小学语文课本上有一篇课文，题目叫做“伊凡的故事”。故事的主人公又穷又饿，被凶恶的工厂主压迫的快要不能活下去了，于是，小主人公在故事的末尾，坐在昏暗的烛光下给天堂里的爷爷写信，希望爷爷能来救他，从此过上幸福富足的生活。可是写信封的时候，伊凡被难住了，地址怎么写呢？他想了想，写下：天堂，爷爷收。

从小到大都很贪恋信件。或者是在一方小桌上点起灯，心平气和地给远方的朋友写信，或者是从邮局回来的路上一路走一路就迫不及待地拆开信来看。还记得每次收到生活委员传递的领取包裹的通知时激动的心情，即使已经知道了包裹的内容也完全不会影响心情，哼着歌，踩着脚踏车，一路去向邮局去了。。。妈妈的包裹总是大大的，装满了其实哪里都能买到的好吃的；勤儿的包裹小巧，然后里面塞了很多纸，生怕撞坏了她那更小巧精制的礼物；乐乐就是笨，从来不会夹带信件，一个字也没有，让我一边摸着盒子上他写的地址，一边在心里骂他。。。突然发现，只有在生命中最重要的那些人才会用足了心思，全不怕麻烦，不在乎邮费地给我寄来他们的爱。

总觉得，那些用键盘可以做到的事情并不足以传达感情，总觉得，时间和心思才是礼物的精髓，总觉得，一张一张得给喜欢的人写节日卡片，每一封都长长的，好像一封信，每一封都是特别的，记着的是发生在我和信的那一端的他的故事，这才足够有意思。那些摊开一堆卡片，静静思考静静回味友谊的下午，对我自己更是弥足珍贵。 那一个下午，我可以说，我的心是与他们在一起的。

这一个冬日，就让我给你写一张小卡片，句子不多，但希望可以传达我所有的思念～～

这一个新年，就请你等待我的那一张小卡片，然后享受，友谊的香味～～～

Dear my friend of mind,

After received your letter and read them for tens of times, I finally decided to write down my reply. Since you taught me about "Easy come, easy go." , I thought the technology called "email" may make the word too easy to say until all of them become Spam or trash in the can. I prefer hand writing letters which can not only pass the meaning of the writer but also the touch and the warmness he or she left on the spot of the pen. I obviously feel that I will think more and pause for a while when the writing physically reduced my speed of thinking. I may find better word to express my feeling, "which is good" as you always say. I also feel afraid to "lose"-- a strike of my hard drive or a heart stroke of CPU will make my cherish-able "memory" gone forever... How sad will it be when I know I left something someplace, but I will never have the chance to touch it again.

I should say first that I really enjoy the time we are together. Thanks for the "superpower", which I do not understand yet, to bring us here and let us trust each other by chance.(I don't always trust someone and I may misunderstand your straightforwardness as rudeness and aggressiveness from the beginning to now. But I don't! Who made that happen!) Regardless of the our different nationality, inverted political belief, confusing and under-developed philosophic ideas sometimes conflicting and battling, we are still LIKE each other and hope to meet and talk! Is it the essence of "Being" that leads us to this "story"? I should say, the "story" of us and those stories we talks in everyday are all fantasy for me.

Besides the happiness of "reunion" with you in this world, there is something else I have to say, the thing which makes me worry and sad. You are such a health mind, always try to cheer me up, however, you may fall into the trap occasionally, your eyes are telling me the despair and doubt which cannot be forgotten. Which one is the real that may lead your choice when you have to face the truth? It reminds me about the "butterfly in dream", when you wake up, it is hard to tell whether the dream is reality, or to say, the human now, who is awake, is a new dream. I don't think I can tell which one is the real you, and I don't think you can tell it yourself. The disparity of two "being" is unavoidable to face once it show up in the life. "Suicide can be considered", when you say this, tear falls from my eyes. I know, I cannot change it since I cannot change the same thing in my mind.

But I do believe you should give me some promise--say, you will never make the decision of death without discussing with me, or you will never give up the pursuing of "answers" since you still do not try to pose the question in front of me. How about using this rule in your life just as I am now willing to promise this to you? And then the circle itself will make everything safe. I am an economist who is fond of making rules...Rules make the world safe and humans as us alive.

About the "fox" and "princess", I don't like the metaphor a little bit. We are all born to be lonely and we can never reunite in the sense of spirit as well as arm and leg. We feel differently, taste differently, we love differently and believe differently. The loneliness is the first agreement we made after meeting with each other, and I really don't want to try with you again to get rid of it. It is just impossible, right? Any try to be a depend being will dooms to fail and hurt. Any fox will doom to be disappointed when one day he find the princess is gone. What we can assure and promise is the everlasting loving which can be passed through smile and weep, silence and exchanging. I promise you here that I will never stop to love----you my friend, myself and the truth of the world. As fox said to the prince "It is the time you have spent with your rose that makes your rose so important."  Am I your rose?

The MV I showed to you is not for the purpose you thought. What I want to say is the praise of the courage to love for the girl in it. I have had my experience of the courage for such a love, and I hope so much that you can have the same experience. Be brave, man. You should not hesitate to head forward, doubting its existence. I am the proof. Let me alter the fox's saying a little bit--"It is the time you have spent to wait and seek for the rose that makes your rose so important". In this case, I am not your "Rose" but someone will be.

I know what you feel when you say "May I look at you? just look.". I should say, I would like to love you and accept your loving if I have no memory and past before I came here. But you know, the assumption here is not true. Being are all trapped and so willing to be trapped. I am happy to live with what I have in the past and I am also happy to know I cannot have what I may want to have in present. We can love each other but we cannot love in the way that may hurt others and then ourselves. That is human and That is life.

No matter how, let me know what you think and what you feel as soon as practical. Since "Busy" is such a relative word, I am always free to give my full attention to you.

Yours,

Black Beauty 

*written before 2007 winter comes

定义：

当我说“理想”，我是说那些代表了绝对真理的统领人类社会运行的规律；

当我说“现实”，我是说那些已经存在并需要外力才能改变的社会规则；

当我说“理想主义者”，我是指一切为了捍卫他们所认为的真理（并不一定是“绝对真理”）而不妥协于现状的人们；

当我说“现实主义者”，我是指那些在权衡了损益，分析了得失之后，坚决执行已经存在或者不需要外力改变就可以达到的规则的人们。

当我说“理想”，我是说“现实”的反义词；

当我说“理想主义者”，我是说“现实主义者”的反义词。

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静态特征：

没有人可以纯粹的“理想”，亦没有人是纯粹的“现实”，就好像一个开集，我们都在那两点之间且即使无限逼近却永不可仅为端点；

５０％是否是绝对的分界，我不能断定，但是人群的绝对分布似乎符合正态－－绝大多数拥挤在一个公平的“理想－现实比”附近，极端分子随比例增大或减小加速衰减；

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动态特征：

由于“理想”的定义之绝对性，分布的均值永恒地向开集的一端靠近，这并不是说在任何时间点，我们都可以看到均值向“理想”段的移动，而是说，无论“现实”的引力如何，它都只能决定分布的短期波动，而非长期结论。“人类社会的运行规律”将被更多的人所理解和接受，这归因于经济发展和科技进步所带来的“教化”的增长。

然而，开集的端点增加了问题的复杂性。“现实”总是可以虚伪地表达“理想”，且不断试图扭曲“理想”，而“理想”从不止步，它不断完善先人，不断创造更绝对的“绝对真理”。

因此，我不知道，分布的均值是否绝对地逼近“理想”的原点，我希望如此，只能说。

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方法论：

我知道这个世界上每个人都会站在“现实”和“理想”之间的某一个点上，只是很多人从来没有思考过究竟他站在哪个点的位置，他们站在那里，不清醒于自己的处境，这让这个世界的运动方向更加难以预测，所以第一步，我们需要让所有人知道自己的位置；

知道自己究竟几分现实几分理想只能让我们更好的看到“现在”，而未来，我仍然无权判断，因为我还需要知道，每一个人的目光此刻落在哪一个方向上，下一秒的未来，我希望更多的人，无论他们此刻在何处，他们的眼睛都在望着“理想”的方向，只有绝大多数的人有了这样的方向定位，下一秒的人类才会向“更完善”发展。我知道我无力改变“现在”，它已然如此了；但是我却不能放弃改变“未来”的希望，而且我知道，我真的可以为了“未来”的改变做一些事情的，我们都可以向“未来”移动，且引领更多的人加入这个行列，“未来”于是就真的改变了！

我信仰“绝对真理”，我如此之信以至于并不需要再为向世界证明它做什么努力，我信，于是我放弃争斗和证明，我以为，时间会证明我的正确性，我不用看到它实现的一天，因为它最终“总是会实现的”。我不想向“现实”做任何辩解，我不需要暴力。

非暴力实现“理想”，我觉得这是可能的，只是时间问题。

因为暴力只能实现一部分人的理想，而损失了另一部分人的生存权力；因为暴力，已经违背了“理想”，用不“理想”的方法开辟通往“理想”的路，这破坏了“理想”本身。

Waiting on the world to change，且相信世界最终将会改变，按照它应该改变的方式。。。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　证明人：生活在“现实”中的“理想主义战士”

来到ＵＳ之后就开始连续不断地过节：先是一个刚刚被中国法定取消的“劳动节”，然后是为了表彰新大陆的发现者的“哥伦比亚日”，再然后是没有放假也就没有庆祝的“老兵节”，再之后。。。

感恩节终于到来。

从周六的留学生感恩节晚餐开始就开始觉得心暖了。有木讷（真的有木头的味道）却健壮的火鸡，有又酸又填的Cranberry果酱，有土豆泥（Mashed　Potato）摆在铺了洁白桌布的长桌上。主持人在象征丰收的藤编角框里放上纸条，然后欢聚的大众吃累了，就拿起笔来写下自己的感谢语，晚餐过半，开始有一些满脸洋溢幸福的人站起来，大声读。意大利人和德国人说英语仿佛含着一个肉丸子，腔调高高的，让人觉得好笑；中国人和日本人声音永远都大不了，不知道他们含着什么呢？一个人说，所有人都停止交谈，静静地听他念完，Thanks for.....I am thanking for...thank you all the time...人群鼓掌，微笑，然后继续开动刀叉。。。

烛光在长桌的纵轴线上闪闪烁烁，每个人的脸上因此也闪闪烁烁的，那些微笑透露着亲切友好的香味，而即使你不曾微笑还之，那星点的烛火也会让你看上去动人甜美。。。

节日，人类用他来表达凝聚的愿望以及感恩的热情，让一个人漂在新大陆的我，仿佛收到拥抱，异常温暖。。。

节日，爱遇见了爱的日子。

有时候没法专心，一直给自己找理由，不想好好工作，只盼望学习时光过去，然后出去走走；

有时候没法努力，看Great　Depression的文章，一篇接着一篇，试图给自己创造趣味，说，“这是很有意思的！”，但是最终，还是不可避免，把自己也搅和进了Great　Depressionn的状态里；

有时候甚至不觉得PhD是如我所看好的工作，即使多数的时候，仍然看好；

人，就总有低落且没有逻辑的时候，一时爱的热切，一时又恨之入骨。

一时发现生活中的诸多哲学，一时又觉得那真是些让人疲惫的无谓的努力。

有时候，我让我感觉不到“这个是我”，我于是想，我是谁？原先那个“我”又去了哪里了？

此时此刻，真是让人困惑的“时候”。

"In the life of the individual man, virtue is the sole good; such things as health, happiness, possessions, are of no account. Since virtue resides in the will, everything really good or bad in a man's life depends only upon himself. He may become poor, but what of it? He can still be virtuous. A tyrant may put him in prison, but he can still persevere in living in harmony with Nature. He may be sentenced to death, but he can die nobly, like Socrates. Therefore every man has perfect freedom, provided he emancipates himself from mundane desires."

              -------Russell, Bertrand. A History of Western Philosophy

这里的美德似乎和从小到大被教导的“善待他人”有很大的不同(虽然本质上也并没有矛盾)。穷苦的人，不健康的人，受压迫的人，被囚禁的人，甚至将赴死的人，“美德”并不会离他们而去；或者说，是否是个Virtuous　person,与一个人的生存状态并没有关系。那么是什么联系了“人”和“美德”？－－是什么将美德赋予一个人，使他充满了生的活力？又是什么将它和人（Being）分裂开来，让一个生命不再是生命，而成为行动着的“物体”而已？

下面要说的内容里有三个重要的概念：人Being，勇气Courage, 动机Reason。

人并非普通意义上的“你”“我”或者“他”，这个精神上的“人”和肉体的存在不能说全无联系，但却是更高层次的“活着”的定义。“我”可能是物理意义上的“人”，但却因为缺少了精神上的独立性和共鸣性而不能成为我将要讨论的精神意义上的“人”。Being和People，两个词在英语里有显著的不同，而在汉语里，似乎都只能用“人”来表示。所以我需要澄清，我所要说的人，是那个Being的概念。

什么是人？我是谁？生命的定义是什么？。。。这样的问题总是无解。试图定义“人”的努力，让定义它的那个人陷入无穷尽的循环逻辑中，最终感到智慧无涯而自我渺小。任何“死了”的定义都会将活着的千变万化的人性局限起来，从而无法适用于所有的可能性，随即缺乏说服力。而思考我们“定义”它的目的，也许不是“定义”本身，而是给“存在”以“意义”。“我要存在，因为。。。”我不需要解说“我是谁”的问题，我却不能拒绝生命的邀约，要热烈的生活与世间，有了活下去的动机，“人”作为整体就可以延续下去，这样似乎也就足够了。

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而我要说的那个动机，就是“Reason”。翻译成“理由”好像完全误解了它的本意。要分辨科学的真伪，或者探清事情的究竟，要思考凌驾于宇宙万物之上的法则，让每一个人可以更清醒地生活－－即使某一个人类个体并不一定要把这当作生存的全部动机，但是不可避免，人类的历史就是这样一个蓬勃的求索过程。“人”这样做了，出于“本能”，那么为什么我们会有这样的“本能”？理清思路，让所有的故事都可以按照同样的一个规则重复上演，那个时候，我们就说，我们了解了这个世界，我们明白了每一个决定的Reason，以及生存的Reason。

Roy说，真正的英雄主义，是了解生活的真实，却依旧热爱生活。“英雄”的角色，在这里，似乎就是寻找生活的Reason，然后履行它。而这个“寻找”是过程，无始无终，所以这里的“英雄”就是我所说的Being，非要定义它，就说它是“寻找生存动机的精神”。

Reason是“人”之所以成为“人”的必要条件。没有对Reason的求索，也就没有了“活着”的基本特征，所有的生物意义上的“存活”，都会是僵化的，停滞的，无法带给这个世界以前进动力的“存在”。我不想在这里强硬地联系“生与死”的关系（因为我确实还没有很好地理解生和死，似乎他们成为一切哲学理论地分界线，很多可以解释和预测世界的哲学都会在当底线退出“我”还是“生”的假设之后，彻底崩溃。），但是这里，似乎有一个关于它们的说辞确有道理：失去了对生的Reason的求索，也就随即失去了对死的动机的把握，当生命受到威胁的时候，一切可怜可耻的事情就都可以被执行了。我们不希望看到这样的一个世界，有一件什么东西，可以将全部人类历史积累起来的荣光都付之一炬（如果有，那就是“死亡”），要排除这个可能，从而解释为什么人类还没有被“死亡”所毁灭，我们似乎只能找到一个救命草－－对“生”的渴望。不畏“死”，因为热恋着“生”；热恋着“生”，因为我们被“生”的Reason所驱动。了解你自己！作为“了解”的主语的我们，也是了解的“宾语” ；了解你自己！作为展开“了解”的原因的我们，也证明了我们有资格“存在”－－从而成为“了解”的终结产物。

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似乎在谈及Reason的时候会无可避免地提及“勇气”。“勇气”并非是赋予特殊人群的值得称赞的性格特征，就好像我想说的“美德”也并不是普通意义上说的“希望做好事”的性格特征。 勇气，是“人”面对它的存在，以及它所创造的历史时，所体会到的一种感情，而这感情，可以驱使所有的“人”，任何“人”敢于面对他自己的“存在”。简单的想，生命不都是残酷的么？生者，死也。无法了解这两个点之间的过程究竟意义何在的任何形式的“存在”都会消亡淡化以至于“不存在”了，然而“人”没有消亡，也没有“不存在”（不然我现在在这里说这些干什么？！），在充分地了解了真相的时刻，每一个人，你，我，他，都仍然选择“生活”。这，就是勇气。

Reason在Being之前来到，然后定义了Being；那么Courage就是在Being之后来到的，有了它，Being就可以证明自己的存在了。我，开始说服我自己，人生的动机是存在的，这个证明本身是不可能完成的，因为Reason先与我，且创造了我；这个证明本身不需要完成，因为，我存在的“勇气”就是全部“动机”的表达。

太复杂了，再简单的点吧，为了了解“我为何存活”，我成为了“我”；为了证明，我是那个“我”，我有了存活的勇气和行动；而这些勇气产生的源泉，却是那个最初创造了我的“了解我自己”的动机。生命环环相扣，是“证明”也是“自证”。我是这样理解的。而这个“连环游戏”本身，就是美德。

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我希望“了解”，因而我“存在”，我有了“勇气和行为”，而这些“勇气和行为”让我得以“了解”。我没有理由不爱我自己，因为爱在某种意义上，就是Self-affirmation，也就是对生命的“了解”；我也没有理由不爱他人，因为爱他人的行为，也是对生命群体意义的了解；我没有办法在贫穷饥饿的时候就丧失了对快乐的感受，因为我仍“活着”，且有勇气活下去；在面对死亡的时候，我也没有办法退却，可以逃避的是那些与“勇气”无关的危险，而如果让我放弃对生的“勇气”，我也已经“死”了，生物意义上的活，并不等于哲学意义上的“活”。没有“勇气”接受“死”，也就不是“生”。社会学的“美德”因为如上的这些解释而存在于人间，我们约束自己，礼遇他人，不向非正义的势力低头，也不会因为死亡的威胁而放弃准则。社会美德，因为哲学美德的存在而产生，让这个世界成为今天这个美好可爱的样子。而“哲学美德”，就是如上的这段话－－我希望“了解”，因而我“存在”，我有了“勇气和行为”，而这些“勇气和行为”让我得以“了解”。。。

我不想说更多了。在“美德之泉”旁路过，我只是感到幸福。

１１月１１日又来了（可能对于地球另一边我的国家里的人来说，它已经去了。），我是直到点开朋友们的博客才发现。一堆没有爱情的人在叙述日子的平静和对未来的另一半的无限向往，一堆陷入爱情的人在追忆已经远去的孑然一身的生活，顺便拍拍还是一个人的朋友。“光棍节，我享受不到了。。。”说这话的人一脸真诚，但是还是很欠拍，对吧？

不知道，这个世界对于爱情的整体态度究竟如何。有了爱的，不懂得珍惜；没有爱，又觉得无趣。它在渐渐地消逝么？或者用一种更隐秘地方法生长着？我一直想弄清，可是样本太大，以至于任何选取都没有代表性，于是正投身哲学，试图了解爱的真谛（关于人的孤独性，人们试图彼此靠近以温暖，太靠近了却要生过节彼此争夺排斥，这当中的界限是什么呢？）。。。

再一想，甚至也好像不知道，自己对爱情的整体态度如何了。我爱一个人，然后就这么爱下来了，看似结果是很好，但是做了的事情，现在也不知道是对还是错，永远也没有机会证明给自己看，有些茫然，不是么？我所有的勇气和动力，在我一己看来是伟大而美满的，但是对于其他人－－特别是爱着我的那些“其他人”却不那么“伟大而美满”了。我找不到不继续我的爱的理由，也找不到他们不继续爱我的理由，于是我和他们注定继续相持。一方面的温暖和另一方面的敌对同时存在，是否意味着我做事情的原则有问题？

在地球的另一边每天给ＬＥＬＥ打两个电话，比在中国的时候还要多一个（即使总时间好像没有什么增加），习惯了躺着说话，做着梦说话，或者说着话入梦，我和他都曾说：“我们真的隔着半个地球了么？”“头号悲观专家”－－“我”的预言并没有出现，这是好事。对于婚姻，好像没有什么悬念了，他有时候叫我“老婆”，完全听不出不懂事的孩子般的腔调了，只是好像未来的某一天，厨房里炒菜正火热的我听到他下了班，开门进来时的那一声。我和他是“亲戚”了，更准确的说。

我们依然吵架，然后和好，想讨论一下为什么要吵，却发现忘记了原因。我鼓励他读书，他让我学车要小心。我们在讨论明年５月回国之后怎么安排两个人在一起的时间和与家人在一起的时间。他说他要送我个手机“玩”，我大骂奢侈。当这个世界上有一个人和你是同时存在的，瞬间的火花和刺激之后，事情大抵都会归于我现在的描述。

我把他给我的戒指带在左手的无名指上，而如果有人问起，我解释的详细程度与我与问者的亲疏远近负相关。它旧旧的，那么美。。。

一个人在遥远的地方，有他，或者没有他，日子究竟差在哪里？我不敢说我能判断，毕竟这样的对比实验做不得。但是似乎，真实世界里的一切他都完全帮不上忙，（Mun，天文和Jay倒是鞍前马后的给我帮了很多忙，我很感激。）但是精神世界里呢，他就是神吧，明明全不在，但真不在世界就该塌了。我以为是这样的。被Jason问起，“闻不到他，你们怎么爱啊？”我就笑了，“我又不是爱着一朵花，为什么要天天闻不可呢？”没有亲密关系的爱在美国人看来大概不可思议吧。。。我想，我们是变成两个人的一个人吧，之所以要变，只是因为那么确定我们是一个人。曾经在电话里跟ＬＥＬＥ喊口号，在我们Reunion之前，就约定一起去探索吧！然后等我们都体会够了，就躲到一起给对方说故事，然后说到老了，没有力气再说下去为止。柏拉图我之前就挺理解的，现在更理解了，其实人不是非要在物理上相接触，才能在灵魂上相接触的；好像后者应该先于前者才有利于长久。于是，我和他，就这么“独身”在这个世界上，但不是“单身”。这样想想，我们何其幸运～～～

我很钦佩他，作为男人，做到这一点很难。我相信他是有他的深刻哲学的，只是他一直好好地藏着，觉得并不是与我谈这些的时候，也许这辈子他都决定不说了。好在，我是能领悟的。。。

短暂的争夺和永恒的融合是不是统一的？永远走在去见他的路上，会不会是一种更幸福的活法？

好吧～如果可以选择，我还是会这样爱的。

(在开始说我想说的之前，需要先定义如下的一些简称，以保持明了性：

1. Listening=L~
2. Experiencing (passive experiencing & active experiencing)=E~(PE & AE)
3. Reading=R~
4. Discussing (inter-enlightenment)=D~
5. Meditating (self-enlightenment)=M~　　　　　　　　　　　　　　　)

关于人是怎样学习的，直接关系到我们能否主动地且有效率地从外在世界中将精神同化入自己的身体。在解决了穿衣吃饭问题之后，也许精神吃喝就是头等大事。可是很多人（也许我身边的大多数人都不在此列）都太专注于吃饭穿衣，完全没有考虑过后者。。。没有Concern的Love，是被动的，因此也是贫穷的；没有先一步知道如何去学习，Study也是被动，严防死守或死记硬背，最终也许能挣扎落入“中产”，但离精神富有者，永远是质的差别。。。人，是如何学习的？

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L~是可以想到的最初级的学习形式——他说，某某说，然后你说，我也“说”。第一个说的人和最后一个说的人是不是一个版本？有多少利益相关人夹在中间？语言的转换和心情的转换会给故事增加多少主观成分？多少人对自己所说的负责？多少人只是信口开河？嘴巴可以不开启，眼睛可以闭上，呼吸可以摒住，声音的信号要进入耳朵，我们没有选择，这是否也是我们觉得这个世界之所以噪音深重的原因？我们必须面对的噪音，即使在噪音中有真理的宣讲，也很少有人能听懂了。L~一些讲座和演说，也许不在我所说的L~的范围之列，我更愿意把它们归入D~，之后再说。

L~，无法带给你除了扭曲干扰后的“真理”之外的其他什么东西。口口相传无法成谱的曲艺终于还是要失传，也许就是这个道理~~

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E~的等级并不高，这可能大大违反了我所在国家的党派的章程，“一切的事情都必须亲历亲为，以获得验证”的说法其实并不需要宣讲，也在为所有人所用（除了那些仅愿意用L~来“学习”的“道听途说者”，它们属于更低的级别）。孩子在来到人世的时候就开始E~，也即学习。如何应对昼夜光线的变换，如何获得生存所需的食物和水，我们被随机地投放在这个世界里，然后PE~就开始了。与其说，我们是在学习，不如说，是学习在我们的身上行使它自己。

然而确实有很多的人在利用E~体会这个世界，发现未知的东西。我，来到一个新的国家，从体会它的天气，道路，人情，事故开始；认识一个新的朋友，让他陪你去爬山，去看海，去面对危机和幸福的时刻。在“学习生活”的过程中，似乎没有什么比E~更重要的，但是“学习”本身，并非仅仅体会就足够，原因在于我们的局限性。皮肤是界限，人的内部和外部相比差异巨大。我可以体会的，是“我的周围”很小的范围内的变化引起“我的内部”的更小范围内的变化，我于是说，我了解了这个世界，未免狂妄了。我了解的，是我的世界，与世界真正的样子无关。所以，当人们以为，通过Ｅ～就可以获得真理，傲慢与偏见就产生了。无论一个人的Ｅ～是active or passive，你的体验的全部无法涵盖整个世界；即使，ＡＥ～的意愿非常剧烈，以至于可以鼓舞一个人走上“探索”的道路，将温饱和安全置之度外，感觉器官的有限和时间空间对人的制约却会让他明白，一个人无法完成整个科学的进步（即使是一个细小的科学分支的进步），因此有了科学家，以他们的全部生命和他们的继承者的生命为代价，抗击自然规则的局限。牛顿说，我站在巨人的肩膀上，多半也是出于这样的敬畏，没有人可以用有限的生命和精力体会（Ｅ～）无限的宇宙和永恒的规则。

E～仅仅能排在倒数第二，因为它包涵了很多被动或者不自觉的行为，而即使人们能在其中演化出自觉性，却依然被永生的宇宙鄙视为一个尘埃般无足轻重的“自觉者”。我不是说，我们要放弃Ｅ～和L~，而是说，人类的学习，要建立在这两种方式的基础上，同时崛起于更高的形式，从而超越时间和空间的局限。

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R～的数量和质量，如果在学者和非学者之间做一个T—test，几乎是一定可以拒绝原假设，从而接受显著性差异的。

进化论式的解释：这是一群以学习为职业的人，高效率地学习成为筛选他们的条件，于是会使用此法的群体得以“生存”下来，并非他们选择了R~，而是R～选择了他们。

经济学的解释：R~是一种奢侈品，只有拥有大量时间并可以从中得到正的产出的人才能长久地重复这一活动。R~的成本随R~的数量上升不断上升，R~的收益随R~的数量的上升而不断下降（对于所有人都是一样，多必厌之，信我。只是可能对于学很多非学术界人士，这个下降从第一本书开始直线坠落到０，呵呵），而均衡将落在边际效用等于边际成本的地方，再多读一点就要呕吐，少一点又觉得想的慌。。。

前些日子看Roy的博客，说中国年均年阅读数３本。真正以阅读为事业的人越来越少，而即使把阅读当作一种休闲的人也越来越少。人们愁眉不展地对着那些ＣＰＡ，ＧＲＥ的参考书谋杀自己对知识的最后一点兴趣，而那个一边阅读一边微笑的下午，变的越来越不可以想象。

R~之美，在于成书的文字之于“胡言乱语”来的诚恳精确，深思熟虑；R~之美，在于写书的人和读书的人都可以尽兴地做自己的那一方；R~之美，在于当人们意识到知识的无穷和时间的有限，也随即意识到，在那些凝炼而妙趣横生的语言中，我们如何地穿过了历史，越过了河山，直达那些伟大灵魂的最深处，而没有了“阅读”，此刻的我们，此刻的人类，都将多么贫乏。

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D~，在这里也许又要让人觉得一反常规。对话天天都在进行，人们在对话中争执，欺骗相伤并不少见了，为什么，我甚至把它放在比R~更高的位置上，作为学习的高级阶段？也许，静静地回忆一下，你会找到记忆中为数不多却闪闪发光的那一些对话，对话的双方必须平等而无偏见，对话的气氛必须和谐而没有任何一方可以压制另一方，对话的内容可能从一个很小的思维亮点开始，然后丝丝缕缕绵延到很远的地方，但是那条线却从未打断，对话的结果更加让人觉得有趣，因为我们都没有说服对方，而我们却似乎拥有了对方的全部思想，好像一个苹果和一个香蕉的交换，结果却是两个苹果两个香蕉！人生的话题总是无法穷尽，而我也不愿在此多此一举地例证了，我只是很清楚，那些让人产生灵感的对话是我在经历了足够了L~E~R~之后，蓦然间发现自己可以开口说话，可以表达内心时的一种下意识的行为，我是那么惊喜也那么谦卑，以至于我有足够的勇气面对这一场精神与精神的交流，却绝不敢妄言是非对错。从出生开始就注定要与这个世界隔离的人类，只有在这样的时刻才会再次觉得与身体之外的世界融为一体，交相辉映。人类的交流，从这个意义上说，不是一场奇迹么？

D~，让我们更明确了为何我们要探索终生－－这是孤独的个体之所以在这个世界上生活的原因：因为我们都是那么渴望找到零落行走于人间的那另一个“精神之源”。我要继续我的探索，我的学习，我要向这个世界上的每一个“他”表达我对这个世界的认识，而得到那个“他”的回音，我就是幸福的。

在普通意义上的很多学习，虽然看起来是孤独的，但其实却应当归入D~的行列：聆听智者尊者的演讲，观看惟妙惟肖的演出，听众和观众的感情随着那个讲台上的人的言语，表情和动作高低起伏，时而体会到拳拳之爱，时而又恨得切切。虽然他们不能和台上的人一起抒发和表达，但那一刻，他们的心是同呼吸的，就好像很多真正美好的对话时刻一样，对话双方的内心紧紧地联系在一起。

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然而，除却了互相抒发的畅快淋漓，当我们结束欢宴，打扫战场之后，我们将仍然是那孤独的一个－－命中注定我们无法永恒地相连。如果在这个时候，我就要停止我的学习，仿佛丢失了人生一切的意义，那么，我就不能算是了解了学习的真义，我失落的，恰是学习的最高境界－－冥想M~。

从别人的嘴巴里，从每天的生活中，从卷秩浩繁的阅读中，作为一个个体，吸取知识的方法似乎已经穷尽了，但是作为人类这个群体，没有人可以从旧中衍生出新，也没有人可以从无中衍生出有，除非，它把这些“原料”放到一个神奇的加工厂里－－人类的大脑。

我们只是“想”，就会获得满足，我们只是在思想中，就可以获得比任何时候都要真切的自由。这个世界上，我们什么也没有，什么也不属于，然而，就靠我们自己，一切似乎就可以支持，虽然不能说是满足，却足够支持我们从饥饿走向满足，从分离走向Union，从无知走向有知。而没有了M~，没有了独行的可能，我们将无法活过今天，也就无法见到明天的同伴了。我不知道，这个不断运动变化的我的精神，也是出于自然的选择么？那些有美丽精神的群体为什么可以胜过其他一直繁衍到了今天呢？世界将人类当作一个巧合，而这个巧合，真是太让人讶异了。。。

没有了精神自语，我们会在哪里？

没有了我们，精神自语又在哪里？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊＊＊The End＊＊＊